来源:王万常 责编:王万晗 阅读(1531) 2018-03-30 15:19
大型古装曲剧(豫剧) 《王八老虎反洋人》

王万如,石头河41142门系甲珩曾孙,家族成员号11141142211M,1934年生于谢庄乡水牛冲村石头河,中专学历。1953年参加中国人民解放军,1958年退役参加教育工作,中共党员,曾历任小学教师、潦河坡公社文教组负责人和潦河坡中学校长,南阳县第七、八届(1986-1991年)政协委员。1995年退休后,仍发挥余热,笔耕不辍,先后编写了《十八家王族荣誉录》(约3.5万字)、读书札记《孝花艳神州》(上下集约15万字)、辑录《专用帖式、婚联》等。尤其是他专门买了影碟机和100多部戏剧光盘,从学习戏剧套路入手,深入民间和各阶层人士中调查访问,历时7年,于2012年写成了一部长达13万字的大型古装曲(豫)剧剧本《王八老虎反洋人》(上、下集),艺术地歌颂了我族“王八老虎”钟寺公仗义行侠、叱咤风云的反帝反封英雄壮举,表达了对我族这位先贤英雄的无比怀念和敬意。万如公晚年主动所做的这些工作,为记载和弘扬我族家族文化做出了重要贡献。2013年为家族捐资200元。

王钟寺直系后裔在整修墓园、树碑纪念时的合影。

大型古装曲剧(豫剧)

《王八老虎反洋人》(大闹安皋镇)

全剧上下两部共十四场

上部( 第一场 至 第七场   )

下部( 第八场 至 第十四场 )

第一场   救素莲              第八场      借火助威

第二场   表家缘              第九场      计设鸿门宴

第三场   砸仓放粮            第十场      三路发兵

第四场   威逼县官            第十一场    姐妹出征

第五场   赏给串嘴巴          第十二场    安皋大捷

第六场   观景练武            第十三场    报仇雪恨

第七场   略施白虎计          第十四场   王钟寺挂帅

 

编剧: 

十八家王氏十一门世孙王万如,时年74岁,历时三年多撰写而成 。

电脑打字排版:

王钟寺直系后人王万常工作之余历时三个多月打字排版定本

 

 

 

 

         王八老虎打洋人,反帝反封铸功勋

 

1840年英国发动侵略中国的鸦片战争开始,由于中国政治经济的逐步落后和清政府的腐败无能、西方对中国的侵略一步步加深以及外国强加给中国的不平等条约等原因,使中国丧失了越来越多的政治、经济权益和领土主权。尤其是1900年八国联军侵华战争,中国失败后被迫与帝国主义所签订的《辛丑条约》,更是把中国推进了半殖民地半封建社会的苦难深渊。           

1901年《辛丑条约》签订后,帝国主义对中国的宗教侵略也进一步加深,外国传教士披着宗教的外衣,在中国的土地上横行霸道,无恶不作。清政府完全成了帝国主义的走狗,他们与侵略者相互勾结,狼狈为奸。由于要支付各种对外赔款,加上清政府本来就财政空虚,入不敷出,只好把负担转嫁于民。各级官府对老百姓横征暴敛,征粮逼款,如有怠慢或违抗,轻则罚银,重则酷刑绞斩,致使百姓背井离乡,流离失所。于是,反帝反封的斗争烈火在中华大地上熊熊燃烧,我们十八家王氏家族4453门钟寺公(绰号“八老虎” )领导的反洋教反官府的斗争就是其中的一束烈焰。

王八老虎,生于清道光二十年(1840年),卒于1921年,寿享81岁。他是十八家王氏清始祖王成恩的七世孙,四世祖四门王泽的重孙,家族成员号1114453M其父王钦秩,家谱记载曰“秉性至刚,立志最强”。到老虎一代,由陈房北庄迁居太清观宋庄。老虎堂(叔伯)兄弟八人,亲兄弟四人:钟臣、钟梁、钟酉、钟寺。长兄钟臣,堂行三,二兄钟梁,堂行六,都只有一般功名。三兄钟酉,堂行七,绰号王七郎,出继于四伯父钦位门下,为安皋守望社社首和备荒仓长。老虎本名王钟寺,字青臣,又字竹林,堂行八,读过五年私塾,为晚晴监生。他身材魁伟,膀扎腰圆,爱弄拳脚,勇猛过人。他性格爽朗,豪侠仗义,乐施正义,喜报不平。1903年他率众抗洋的时候,已经63岁。当时,他有三个儿子,六个孙子,三十多口人,八百多亩地,是当地很有声望的大地主。由于他智勇双全,深得王族宗亲和远近乡邻的敬佩和信赖,先后被推为太清观和潦河坡守望社的社首,并逐步被拥戴为方圆十几个守望社的总社首,领导了宛西北一带轰轰烈烈的反洋教反官府斗争。

王八老虎反洋教反官府的故事,从古到今,在我们十八家王氏家族和附近乡邻百姓中,几乎是家喻户晓,人人皆知。在宛北广大民间,广泛流传着这样两句歌谣:“王九豹子王七狼(郎),驾着老虎去吃羊(洋)。”由此可见,他的影响是多么深远。

钟寺公墓园

钟寺公墓园路边的纪念碑

           (一)事发背景

关于王八老虎反洋教反官府斗争的背景,为了尽量保持历史原貌,我们现在摘录1989年版《南阳县志》的部分内容表述如下:

《南阳县志》卷二十八之第一章第二节《基督教》载:“基督教主要分为三大派系:罗马公教(中国习称天主教)、新教(亦称耶稣教,因《新约全书》中有《马太福音》、《路加福音》等篇章,故又称福音教)和东正教。在县境活动的主要是天主教与福音教。”

 

   “清乾隆五十六年(1791年)与道光十五年(1835年),法国传教士刘方济与董文学先后由澳门和广西来到靳岗(今南阳市郊区)传教,均相继为群众告发,被清政府以‘宣传邪教’逮送武昌绞死。

清道光十四年(1834年),法国派安巴都来河南传教,到清道光二十三年(1843年),河南教徒已发展至2000余人。次年,罗马教廷令河南教务从南京教区独立出来,成立南阳教区,总堂设于靳岗。所辖传教区域,包括河南全省,安巴都为首任主教。

南阳教区建立之后,天主教欲在城内设立教堂。先提出要买江浙会馆旧址,后提出要买大仓、盐池等处,均因绅民强烈反对,未能实现。

同治五年(1866年)八月,法国人贺安得通过教徒刘清波唆使周宗耀将他在城内文庙西边的一处住宅卖与天主教靳岗教堂。而实际这一住宅在五月间同中人张同林说合已卖与举人曹学彬,双方为房权发生纠纷,引起诉讼。后经知县任恺讯断,重卖重买无效,但准其在靳岗扩建教堂。清同治九年(1870年),安西满(意大利籍)来华充任南阳教区主教,在靳岗大兴土木,置田产,筑寨垣,并誉靳岗为‘中国梵蒂冈’。(图28

清光绪八年(1882年)至清光绪三十二年(1906年),卫辉教区(专管当时河南黄河北岸25州县之教务)与郑州教区相继成立,南阳教区只限于宛属13县这一范围。民国22年(1933年)成立驻马店教区后,桐柏、泌阳、舞阳、叶县划归驻马店教区,南阳教区尚余9县,总堂仍设靳岗。各县均设有堂口,南阳县之堂口设于县城民权街天主堂。县下设15个分堂:桐河(今属唐河县)、赊店、青台(今属社旗县)、博望(今属方城县)、南河店(今属南召县)、青华、潦河、齐岗、二里沟、清河小庄、掘地坪、三户寨、赵庄、李家湾、高庙、安皋等。教徒4795人。”

现存的靳岗天主教堂

“靳岗天主教自清道光二十四年(1844年)第一任主教安巴都至1952年穆聂蒂被逐,一直勾结官府,欺压人民。为了勾结官府,靳岗天主教堂还特意盖了大官厅、二官厅,以接待地方各级官员。此外,主教安西满还收买一些洋奴,替他走官府,串衙门。如史申修为四品花翎都司,王怀玉、刘保聚、师教铎、靳富责等人为五品花翎都司。这些人仰仗外国人鼻息,招摇撞骗,为恶乡里。安西满本人则经常坐着绿呢官轿,前呼后拥,在镇(台)府衙门直进直出。清光绪二十一年(1865年)至二十三年(1897年)修筑靳岗寨垣期间,遭到附近群众反对,安西满去北京对庆亲王奕劻和光绪皇帝进行要挟,清政府竟颁赠白银一万两帮助修寨,还由光绪帝亲书‘御敕建修’四字。南阳知县黄源也被撤职。

对西安满等勾结官府,欺压人民的行为,群众早已恨之入骨。

清光绪二十六年(1900年)在义和拳运动影响下,爆发了大规模的反洋斗争。76日(农历六月初十)白河以东大批农民群众,将县十字街东边的天主堂拆毁,凡是平时欺压人民的无赖教徒家的房屋,均被捣毁。南阳镇左营游击双奎(旗人)带兵‘弹压’,群众在房顶上用砖块瓦片进行还击。

79日(农历六月十三),南阳各乡聚集数万人,再次围攻靳岗教堂,并烧毁寨外孙庄教堂的房屋10余间。主教安西满下令开枪,伤害群众多人。

在围攻靳岗教堂的同时,于77日(农历六月十一日)在新店还发生一起反洋事件。那天,一批被彰德、内黄驱逐出境的英国传教士、矿师20余人,带着40车财物,在清政府兵丁保护下向老河口逃避,路经新店,被群众拦住,洋人竟开枪打死小南庄一位老汉,群情激奋之下,将车辆全部砸毁,当地人称为‘砸洋车’。

清光绪二十九年(1903年),安皋一带在乡民王钟寺领导下‘抗洋款,扒洋楼,赶洋人’,一举将张楼教堂夷为平地。此外,赊店、三户寨等地,也都发生拆毁教堂的事件。这一类事件当时称作‘教案’。县于光绪二十七年(1901年)被迫赔款白银35948两,钱29083串,还停止文武科举考试5年。

安西满因为给八国联军作翻译‘有功’,被清政府加封为二品朱红顶戴。之后,他在南阳更加蛮横,处处以太上皇自居,随意任免地方官,极力扩张靳岗堂教会势力,扩充土地到千亩以上。”

                (二) 抗捐扒楼

清光绪二十六年,即公元1900年,农历庚子年,八国联军入侵中国,中国失败,第二年(1901年),中国被迫与外国签订了《辛丑条约》。这一年起,南阳一带遭受严重的旱灾和虫灾,粮食严重歉收。这样,富裕人家的日子还能过,穷人家大部分都在闹饥荒。

就是在这样的灾荒年景里,南阳县安皋镇东北八里地张楼村的大财主、早已随洋入教的崔和尚,准备要把已被炸雷击倒一节的楼房再修起来做教堂用,并以修洋楼为名向群众摊派粮款,征收特别捐税。那时候,东潦河以东、以西分属于两个行政区域,张楼在河东,王八老虎居住的太清观宋庄在河西。崔和尚先在河东一带收特捐。河东有一家我们王族的小地主,叫王永政,他两犋牛的地,出两车小麦就招架不住。事前,他曾找过族爷王八老虎,老虎爷让他抗了,但他不敢,最后忍痛交了。而崔和尚越摊越大,慢慢地硬把粮款摊派到张楼以北十几里地的潦河坡周围,甚至到潦河坡西北几十里的三岔口、南河店一带收取粮款。因为崔和尚依仗洋人,财大气粗,广大百姓对此敢怒不敢言,只能忍气吞声。

就这样,崔和尚粮款越收越多,胆子越来越大,到后来他又想过河西来收。光绪二十九年(1903年)的一天,为崔和尚收款的人来到河西观南庄李二脖家里。李二脖与王八老虎是近邻,又是至交。他将来人打发走后,随即去宋庄找王八老虎。一进屋,碰见簸箕尹王九豹子(本名王甲申,44113门,是王八老虎的族侄)和王七郎也刚好在那里。

一进屋,李二脖无奈地说;“王八爷,今早崔和尚要款的人来我家了,捐税也摊到咱头上啦,咋办哩?”

“抗啦!”九豹子第一个回话。九豹子六尺多高的彪形大汉,听到欺压百姓的事情,总是愤愤不平。

七郎接着说:“他随洋修楼哩,干脆去把他原来那一节楼也扒了,叫他洋不起来!”

九豹子接着说:“他修楼只能在他天主教内收东西,咱河西的人不信教,凭啥收咱的东西!这是硬往咱头上拉屎,明欺负人!”

王八老虎听了大家的议论说:“二脖,你回去给族户和邻居们交待,分文也不给他,一抗到底。我给你们撑腰!崔和尚这东西胆大包天,这一回一定得给他碰碰,叫他认识认识王八爷!”

就这样,大家异口同声统一了思想,商定要大干一场:不仅抗着崔和尚摊派的粮款不交,而且还要去扒掉他原来那一节楼!几个人当场决定开始发动号召:凡是十八家王家的人都抗,太清观周围几十个村庄的人都参加。具体分工:七郎通知下湾、王老庄、邓楼、史岗的人;李二脖去河头、竹园等地联系族户和亲戚;九豹子召集太清观附近的人。时间约定午时出发,去张楼扒崔和尚的洋楼。并计划多骑几匹马,捎带着把崔和尚那匹大红马也弄过来。

接近晌午,七郎带二百多人集中到太清观庙上,和太清观十几个村庄的人汇合在一起。八老虎看人到齐了,吩咐立即动身。王八老虎骑着高头大马,七郎和九豹子也都骑马紧跟在后,众乡邻排成长队,扛着火枪、铁锨、铁耙、木棍、鐝头一拥而上,好不威风!

愤怒激昂的人群从太清观庙上向南五里地的张楼挺进。这时,有人给崔和尚报信。崔和尚听了觉得不妙,慌慌张张赶紧把贵重东西藏起来,然后钻进厨房掂把菜刀,跑到拴马桩前,一刀砍断马缰绳,骑上光肚马(来不及配马鞍)就向东逃窜。八老虎看到有人逃跑,猜定准是崔和尚,于是命王九豹带一个壮汉骑上两匹马紧追。追四里多远追到青龙沟时,崔和尚看快追上了,于是用菜刀背照马屁股上猛砍两下,那匹受疼的马猛然一跳,跳过一条深沟,而王九豹子他们那两匹马没能跳过沟。眼看着崔和尚逃跑了,没有追上,他们只得勒马而回。

待九豹子他们归来,八老虎和七郎指挥着几百人早已把崔和尚那一节旧楼扒了个底儿朝天,霎时间张楼狼烟动地,砖头瓦块一片狼藉,连崔和尚的大门也给砸坏了。

接着七郎把崔和尚家里的人都吆喝在一起,狠狠地训斥道:“你们随洋入教,依仗洋人势力,横霸乡里,欺压百姓,丢中国人的脸!给你们当家的说,以后要是不改,再为非作歹,还狠收拾你们!……”家人们一个个吓得目瞪口呆,不敢吭声,他们虽说没有挨打,却挨了不少骂,收来的不少东西也都被人们纷纷拿走了。

从此以后,王八老虎更加名扬远近。太清观周围和再远一点的人们都让自己的守望社社首来太清观投靠王八老虎,共推王八老虎为总社首。是时,太清观庙前的十二棵大树上插了十二面远近投靠王八老虎的各守望社的社旗,真是威风壮观!王八老虎吩咐各守望社,要抓紧团练,以防靳岗洋人报复。

 

          (三)三赶衙役

得知张楼的抗捐扒楼事件,靳岗天主教堂主教、意大利神甫安西满恼羞成怒,把王八老虎告到了南阳县衙。知县潘守廉知道前任知县黄源就因靳岗教堂一事被朝廷撤了职,生怕再得罪了洋人,于是派三个衙役去传唤王八老虎。

这三个衙役来到太清观宋庄,说是县衙的,来找王八老虎,说到县衙有点事。人们知道事情不好了,于是,有的把他们让到门场喝茶,有的去告诉王八老虎。老虎听说后,便虎生生地来到门场,对那三个人说:“你们都跑这么远来传八爷,八爷有赏啦!你们听着,都给我并排坐好,别闪着八爷的手脖子!”那三个人还没弄明白是啥意思,王八老虎就扬起左手,从左到右,对他们狠狠地一个人一嘴巴,接着,又放下左手,扬起右手,从右到左,又狠狠地给他们一人一嘴巴。这就是传说中王八老虎的“串嘴巴” 。搧完串嘴巴,王八老虎对那三个衙役厉声喝斥道:“都给我滚!”三个衙役刚挨了两嘴巴,头脸正在热轰轰、火辣辣地发烧,还没癔症过来,头也没敢抬,话也没敢说,站起来撒腿就跑。

潘守廉见三个衙役挨打而回,知道事态严重,心中不由纳闷儿:洋人不依,老虎强硬,这可怎么办?想了又想,他便决定派八班衙役先后潜入宋庄二次捉拿王八老虎。

这天午后,王八老虎正在屋内歇晌(午休),七郎在门场乘凉。县衙八班衙役共计十六个人,每班两人,穿着便衣,陆续来到宋庄庄西门场,谎称去潦河坡,在此歇歇脚。七郎看他们鬼头鬼脑,形迹可疑,于是马上派人外出联络,并让老虎暂时回避。七郎暗中把宋庄、后洼、王庄、李老庄的人都纠集到一块儿,约定如有万一,即以火为号,马上集合。

掌灯时分,这伙人准备动手。衙役中一个大个子问道:“老虎在家吗?”早已做好准备的宋庄人应话:“在家呀!”另两个衙役说要到老虎家里喝点茶。这时,宋庄四周和门场都布满了人群,老虎院子里也聚集了四十多个强汉。七郎把那两个说要喝茶的衙役领到老虎住室。老虎见衙役进来,虎凶凶地站起来,仗义执言道:“我们不随洋,我们不信教!崔和尚乱收粮款,欺人太甚!我们抗捐无错,扒楼有理!你们凭什么捉拿八爷?如若不然,咱们现在就较量较量!……”两个衙役一听,赶紧躬身作揖说:“不不不,我们不是……”他们面面相觑,浑身直打哆嗦,结结巴巴说不成话,心想:果然名不虚传,灯光下看这王八老虎虽已六十多岁,但红光满面,体态魁梧,膀扎腰圆,听说还精通武术!又看看院子里的人群,个个摩拳擦掌,严阵以待,暗自思忖:别说我们就来这十六个人,再来十六个人也无奈他何!这时,坐在门场的衙役进来给他的同伙报信说,东西南北岗上火光冲天,人们围过来啦!那十六个衙役惊恐万状,赶紧挤出人群,翻过东坡崖溜跑了。

第二天,八老虎在南阳的亲戚、他孙女婆家的老公公南先生捎信说,昨天的八班衙役原计划是趁天黑抓人,因为看事不对,没敢动手,反复嘱托以后要多加提防。这南某是南阳府台军营里的师爷,消息灵通。得此信息,八老虎于是安排宋庄族人和乡邻每晚都轮流站岗放哨,并约定太清观周围各庄都要以火为记,见火即行。又选派六十多名强壮青年练拳习武,随时备用。为安全起见,八老虎夜晚就住在簸箕尹王九豹子家里,以防夜袭。

由于靳岗主教安西满的不停要挟,潘知县为了交上差,决定武的不行,就用文的!于是又派县丞带人第三次到宋庄来“谈判” 。这天下午,县丞来到宋庄后,非常客气,八老虎也以礼相待,晚饭设酒宴招待。夜幕降落后,八老虎陪县丞到村外岗上散步,但见南起南遮山、北至五朵山,东起紫山,西到杏花山,方圆一百多里尽是一簇簇火花。事也凑巧,原来这一天是群众为祭祀火神爷而点燃的火光,县丞不知原因,惊问其故。钟寺公趁机巧妙答曰:“王某所率各守望社以火为号,此火均是吾部下也!我若就此点起通天火柱,不需两个时辰,人马即应召而到。”这县丞听罢,大惊失色,第二天一早就吓得不辞而别,溜之夭夭。

 

(四)大闹安皋

王八老虎率领众乡邻反抗官府的壮举极大地鼓舞了远近乡邻百姓。在方圆一百多里的范围内,一传十,十传百,所有百姓都纷纷要求自己的守望社向王八老虎靠拢,共奉王八老虎为总社首。这样王八老虎所管辖的守望社越来越多,所率的人马队伍越来越大,宛西北一带抗洋反封形势风起云涌。

南阳知县潘守廉为了讨好洋人,三次派衙役或县丞到太清观宋庄捕拿八老虎,但所派之员每次不是被打得鼻青脸肿,就是被八老虎用计吓得目瞪口呆,最后败回县衙,一无所获。

潘知县每每想起这三次派人与王八老虎的较量都输得这么惨,这么苦,真是惊、气、急、躁 ,齐聚心头。惊得手足发抖,颜面失色;气得吹胡子瞪眼,拍案顿足;急得躁得抓耳挠腮,无计可施。下一步该咋办,只好又与县丞、师爷、捕头一起苦思冥想了老半天,才重生新计:由知县亲自出马,摆设“鸿门宴” 。

一切安排就绪后,潘知县带领一师爷、二文武(县丞、捕头)、三班衙皂、四百官兵,倾城出动,各持刀枪,与靳岗教堂主教、意大利神甫安西满一起,耀武扬威地到了安皋镇。同时,他命手下拿着请帖去邀请王钟寺前往安皋街赴宴,企图以此阴谋,用文武并举之术,以出其不意之势,第四次捉拿钟寺公,心想这一次定然会手到擒来,真乃一场黄粱美梦也!

王八老虎对此早有预料。他早就让胞兄七郎到南阳城里南家探听实情,掌握动向,又吩咐王九豹子、王永政、李二脖等人通知各守望社首,要高度戒备,一有情况,以火为号,火速集合,全力应对。

王八老虎终于接到了潘知县的请帖。见帖后他义愤填膺,决意去安皋“赴宴”,与知县、洋人一决雌雄。夫人、儿女、头领们得知后都深感此去,凶多吉少,力劝免去。但八老虎慨然曰:“我如若不去,定会被耻笑为懦夫,并会给族人乡邻和远近百姓带来祸殃,大丈夫应该是敢闯敢当,死而无憾!”于是吩咐左右:马上通知四方人马,火速自带武器,汇集安皋!

    话说四面八方,各路乡勇,接到通知,迅速高举社旗,扛着火枪,拿着大刀、长矛,木棍等,浩浩荡荡向安皋聚拢,尤其是安皋以北队伍更为壮观,当先头部队已经进了安皋街北门,而队尾还在太清观庙上,南北十几里长。按照计划,王七郎和九豹子率重兵把守安皋南门,因南门是潘守廉进街的必经之路。史岗的史四率北、西山的人马兵围西门。王永政、李二脖分别把守东门和北门,八老虎负责统一指挥。

    但见王八老虎手持大刀,无畏无惧,率领王姓族人与乡邻,命手下抬着白茬棺,上书“王钟寺之棺椁”六个大字,昂首挺胸开赴安皋镇,誓与安皋共存亡。这一壮举极大地鼓舞了士气,振奋了人心,各头领个个摩拳擦掌,众乡勇人人斗志昂扬,刀枪锤锏,耀眼闪光。广大农民也手拿铁器农具,呐喊助威。鲁山、南召一带农民,因受过王八老虎的救助之恩,为了报恩,闻讯后也自带武器、伙食,成群结队奔赴安皋。所有这些队伍,合计大概有几千人马,浩浩荡荡直奔安皋镇而来。

不一时,潘守廉、安西满骑着高头大马,在衙役、护兵的簇拥下经安皋街南门进了街中心的恒盛和商行。

这时,八老虎钟寺公在贴身头领王七郎、王九豹等壮士的护卫下,也脚跟脚来到了恒盛和。与此同时,八老虎的人马也已按计划将商行的客厅里三层、外三层围得水泄不通,大门口、院墙上、房脊上架的都是火枪,客厅窗户孔里插进的矛头不计其数。潘知县、安西满见钟寺公人马来势如此威严,心内惊慌,浑身冒汗,先自软了三分。但是,假宴还得装作真办。

双方入座后,安西满假惺惺地表白说:“我来贵国传教,是为了解救你们,你们扒楼抗捐,无法无天,有碍传教,破坏友谊…….”王七郎怒不可遏,没等洋人把话说完,立即站起来手指洋人,驳斥道:“尽是一派胡言,你们来中国搜刮民脂民膏,帮助洋奴欺负中国人,你们算什么东西!我们抗捐无罪,扒楼有理!安西满滚出安皋,滚出中国去!”八老虎也接着手拍桌子,厉声喝道:“你们胆大妄为,摊派粮款压得百姓抬不起头来,所以,穷百姓造反啦!怎么样 ,今天你们尝到厉害了吧!告诉你们,如果再敢为非作歹,我不仅扒了崔和尚的洋楼,还要扒你靳岗的洋教堂!”霎时间,安西满直打哆嗦,脸上没有一丝血色。

潘知县这时看洋人理屈词穷,随即站起身来到八老虎跟前搭讪说:“好啦,好啦,都不说伤感情的话了,咱们喝酒,喝酒!”潘知县于是向钟寺公端起一杯酒,假惺惺地说:“青臣公,你剿匪有功,本县实实敬佩,特敬你一杯,权作慰劳!”

“过奖了,不敢当,不敢当!”八老虎淡淡地答谢。这时他的贴身头领王九豹急忙抢过酒杯,暗洒于地。知县敬第二杯酒时,只见八老虎爽快接杯,一语双关地高声说道:“潘大人,你身为百姓父母官,理应为百姓做主,这杯酒在下代表这一方百姓敬你啦!”

这潘守廉敬第三杯酒时,实施他事先安排的“摔杯”计谋,假装不小心让手中酒杯落地,实际是暗示手下:动手擒拿王八老虎!

酒宴上霎时气氛紧张,官兵们各持刀抢,齐拥而上,将八老虎围在中间。面对强敌之刀枪剑戟,八老虎毫无惧色,奋臂挥刀,指挥乡勇和群众蜂拥而上。一时间刀枪相击,杀声震天。八老虎几位贴身头领王七郎、王九豹等壮士奋不顾身,枪刀飞舞,杀得官兵不敢近前。不大一会儿,捕头、衙役都被打翻在地,四百多名官兵顿时落花流水,潘知县也吓瘫于桌案。这时八老虎迈开虎步向前一站,大喝一声:“住手!” 接着手指知县,义正词严地历数洋人和官府的种种罪状,最后,严正警告知县:“如不免粮免款,定叫你有来无回!”

潘知县、安西满这时已吓得魂不附体,一场拿人美梦象肥皂泡一样瞬时破灭了!为了安全收场,潘知县只得连声答应:“免去粮款,免去粮款。只是洋人……”

“洋人怎的?你去问问他们,都长几个脑袋?靳岗还要不要?”八老虎横眉怒视知县质问道。

“是,是……” ,潘知县实在无奈,只好答应。

八老虎又令潘知县将免粮免款之事写出文书,签名盖印,张贴公示,方才作罢。

潘知县到这时才尴尬地恳求说:“诸位,县衙还有公事,我是否可以告辞了?”

八老虎吩咐众人:“让开路,让他们走!”人群中于是闪开一条小缝儿,潘守廉、安西满一行赶紧一个个地溜之乎也。众百姓见状扬眉吐气,一同振臂高呼:“打倒洋人!打倒洋奴!洋人滚出去!”几乎是同一种声音,此起彼伏,响遍安皋街,响遍街内外!接着,王八老虎又指挥群众砸毁了安皋街天主教堂和洋奴邓四炮在安皋开设的谦德和杂货店。自此以后,县衙、洋人消声隐退,再也不敢来犯。

相传,到清末辛亥革命时,宛南、鄂北一带又遭洋乱,洋人重新勾结官府对农民逼粮逼款。宛西北百姓又共举八老虎为潦河坡寨长,严阵以待,防患于未然。是时,八老虎已年逾古稀,但他仍老当益壮,毅然组织团练武装,受邀挂帅出征,一举扫平豫鄂边界地区的狼烟匪患,声名威震宛南、鄂北

图中瓦房为安皋老街

                (五)流芳千古

王八老虎为族为邻、为国为民的豪侠壮举,一百多年来,一直被传为脍炙人口的美谈佳话。

王八老虎大闹安皋镇后,远近各守望社和众百姓为了感激他们心中顶天立地的大英雄,共同出资,用最珍贵的紫檀木,为八老虎钟寺公特制了一块三尺宽、六尺长的大匾送给他,上写四个金光闪闪的大字:“开古明星”。但遗憾的是,这幅匾额在解放后被分给一户田姓农户,在1958年前后那个非常的年代里,他最后给变卖了。

对王八老虎钟寺公反帝反封的懿行功德,我族民国五年版家谱曾评价曰:“性情刚烈,扬威耀武,团练首事,华夷畏服。”而王甲滋的批注则更为详实,他对王八老虎的功德这样批注:“性情刚烈,名扬四海。洋溢中国,施及蛮貊。外洋逞凶,南郡感德。公制匾额,流芳百代。”对他的生平事迹,又批注道:“其为人也,刚直;其治家也,勤俭;其虑患也,深远;其遇事也,果敢。光绪庚子,世界大变。洋人协讹,几遍中原。督抚州县,勒包洋款。轻逼银钱,重行绞斩。八叔不平,齐心团练。四方响应,蜂集数万。绅士排解,笑和事完。及至辛亥,鄂省又乱。举为寨长,潦河坡间。寿将杖朝,犹如壮年。公正廉直,万姓得安。八叔懿行,一言难传。略述梗概,俾后世观。”

《河南省人物志》、《南阳地区人物志》、《南阳百科词典》、《南阳县志》和《南阳县人物志》等志书对“王八老虎反洋教”的故事也都有明确记载。其中,1990年版的《南阳县志》就有三处记载。例如,在卷一《大事记》中这样记载:“清光绪二十九年(1903年),安皋乡民王钟寺(绰号“王八老虎” )率领太清观附近群众,捣毁了安皋街天主堂,又捣毁了教徒邓四炮设在安皋街的“谦德和”杂货铺与张楼村教徒崔和尚的庄园。事后南阳知县曾派人捉拿领导反洋教斗争的王钟寺,遭到安皋一带人民的反对,几千农民手持器械赶走了差役。”

在卷二十八《风土民情》中记载道:“清光绪二十九年(1903年),安皋一带在乡民王钟寺领导下,抗洋款,扒洋楼,赶洋人,一举将张楼教堂夷为平地。”

在卷二十九《人物》之第一部分《人物传》中专设篇目《王钟寺》进行记载,原文如下:“王钟寺(1840-1921年),字青辰,一字竹林,南阳县安皋乡太清观人。幼读私塾,喜练武功,性爽直,爱打抱不平,因其行八,人称‘王八老虎’。

光绪三年(1877年)河南大旱,南召、鲁山逃至安皋求乞者百余人,钟寺将其全部收容,分派到十八户王姓家,供以食宿,直至麦熟,方让回乡。

光绪二十六年(1900年)帝国主义者凭借不平等条约,以传教为名,窜入我国城乡,遍设教堂,以实现其侵略的野心。当时,意大利天主教主教安西满在占据南阳靳岗后,又勾结官府地方豪绅,在安皋北张楼修建教堂,作为传教据点。他们借机向百姓勒索大批‘洋捐’,洋人又乘机廉价购买土地,安皋以北农民饱受其害。钟寺睹此情景,愤愤不平,1903年,首先在南阳西北一带树起‘抗洋’大旗,号召人民起来‘抗洋款,扒洋楼,赶洋人’。四方团练,群起响应。在钟寺统一领导下,一起动手,将安皋张楼洋房夷为平地。事后,当地群众推钟寺为守望社总社主、团练首事。

洋人不甘心失败,唆使南阳县令潘守廉派衙役去安皋捉拿钟寺。钟寺据理痛斥来人,衙役自知理屈,溜回复命。潘守廉为讨好洋人,又增派十人再去安皋,阴谋以调虎离山计逮捕钟寺,钟寺早有堤防,未能得逞。其后,潘守廉又亲自带数百人,赴安皋进行镇压。钟寺联合各地农民,再次掀起抗洋斗争,一时鲁山、南召农民自备刀矛,自带伙食,成群结队,前来加入斗争行列。翌日,群众由太清观整队出发,到达安皋后,包围知县住所恒盛和商行,高喊:‘赶走洋人,打倒洋奴!’的口号,潘守廉和洋人见众怒难犯,急急逃回城内。

接着,钟寺又带领群众捣毁了洋奴邓四炮在安皋开设的谦德和杂货店和张楼洋奴崔和尚的田庄。

1921年,钟寺81岁,病逝于家。”

在中国古代,对有名望和给社会做出特殊贡献的人士,地方民众都会在交通要道边为其树碑立传,宣传褒扬其功德业绩,这种碑叫做路碑。传说清末民初,在今南召县四棵树乡麦仁店村的大石头北边就立有一座王钟寺的路碑,因为当时这里属南阳县辖区。为考证这个传说的真伪,2017218日,安皋小学教师、钟寺公的玄孙万常专程前赴麦仁店访问,最后找到一位88岁的当地老人,叫杨书含,杨说他亲眼见过这块路碑,但他不识字,不知道路碑上写的内容,可是听人们说这个碑是写王八老虎咋打洋人,咋为民除害的,人们怀念他,所以才给他立这个路碑。但是195910月修建五二坪水库时,这个路碑被拉去修水库用了,当时附近能找到的石碑、石条都弄去修水库了。

        另外,解放前后,南阳地方曲剧曾编排上演《王八老虎大闹安皋镇》两场大戏,

   以大花脸的角色扮演王钟寺,歌颂他反洋反封的丰功伟绩,备受观众欢迎。但遗憾的 是,剧本今已失传。

近年,我当今族人、年届八旬的41142门万如公,在退休后参考谱、志记载,根据民间传说,整理编写了《王八老虎打洋人》曲(豫)剧剧本(上、下集,共十四场戏),表达了我族后人对家族这位先贤英雄的无比怀念和敬意!

 王八老虎钟寺公不愧为我们十八家王氏家族的豪杰精英,不愧为中国近代反帝反封建的民族英雄!王八老虎的懿行壮举,将流芳千古,与日月同辉,同天地共存!

(新谱修编时,主编王同范根据《南阳县志》和41142门万如、32213门世哲所写资料

及民间传说撰写)

 

  程:

 

2005年开始学习戏剧 ,访问座谈

 

2007年动笔至20102月历时三年多几经修改完成初稿

 

2012年 冬 广泛征求意见反复修改定稿 

 

                          背景  人物

一.时代背景:19018(清末光绪帝27年,八国联军    侵华后)清政府战败,光绪帝被迫给列强“庚子赔款”。洋人勾结官府対农民逼粮逼款,义和团运动兴起。

二.剧中人物:

㈠ 王钟寺 年过六十 大红脸角色 一彪形大汉 竖眉方脸红缨盔帽,武术服披风佩带白虎宝刀。

李九豹:40岁以上 壮士 太清观守望社二头领(钟寺称二弟)

时三郎 :40岁壮士 太清观守望社三头领    (钟寺称三弟)

田钦和 :40多岁 太清观守望社武士

王夫人 :60多岁王钟寺之妻,农家主妇善良勤俭夫人打扮

三子 :  35岁长子甲志30岁次子甲和25岁三子甲信(王钟寺的三个儿子)

姐妹二人20岁 妹18岁王钟寺之女 村姑打扮有武功。

乡勇 :   若干 太清观守望社之兵

女兵 :   若干

㈡ 苗老汉(苗常山)50岁上下 忠厚农民

苗素莲 :苗常山之女18岁 村姑打扮 出征时着武术服披风系宝剑

张老汉 :忠厚农民  花甲年龄

男女百姓数人 : (中老年人)

男女小孩 :10来岁  45

㈢ 潘守廉 南阳县县官  50岁上下  赃官  县官服装

齐县丞 : 南阳县县衙之官仅次于县令  40多岁

沈师爷 : 南阳县县衙师爷 50多岁

班头甲乙 :南阳县县衙班头

平捕头 :  30多岁南阳县县衙捕头

捕头兵 :  若干人

衙役 :    若干人

孟永二军官 : 南阳府台军官

官兵 :    若干人

 ㈣ 神父50岁左右南阳靳岗天主教意大利人,戴黑帽穿黑长衫佩十字架

修道女 :40多岁南阳靳岗天主教意大利人,戴黑方头巾 黑上衣 黑半截裙 佩十字架

贾信 :  40多岁天主教信徒(楼上村分点)

信徒一人 :天主教信徒随贾信

联保主任 :路守献50岁上下清末地方官

路有化 :  联保主任之子20岁 浪荡公子

.布景

①钟寺公客厅挂下山虎画

②钟寺公后堂挂牡丹画                     

③月夜光火图--需自制

④社字旗(图样:呈三角形,两边锯齿,红底黑字黄色为边,长2.5米,宽2米中间大字“王”靠旗杆竖写南阳县太清观守望社)

⑤帅字旗和 社字旗一样大,中间大字“帅”

⑥县衙挂太阳出海图

⑦山乡田野景 天上白云朵朵地上山岗河流村庄   

⑧天主教洋楼景

 

第一场   义救素莲( 救素莲 )

 

一.  外景:山乡田野景 天上白云朵朵地上山岗河流村庄                 麦苗青青                                            

二.  人物: 男女老少贫苦农民在挖野菜充饥 上 (放幕)

(苗常山苗老汉上)

【苗老汉】我老汉祖居南阳北苗家岭,务农为本.

可叹老伴不幸早亡,撇下俺父女二人相依为命苦度时光。可恨洋人入侵,勾结官府对农民逼粮逼款.又遇灾荒,逼得老百姓挖野菜充饥、携儿带女、逃荒要饭……苍天啊,实在是苦啊!

(齐白)  这可叫咱穷人咋过啊!(仍低头挖野菜)

苗老汉():苦啊!

【唱】  阳春三月天气长 ,穷人靠墙晒太阳。

九九寒天琉璃冻 ,怕只怕腹中无食饿断肠。

实可恨逞霸道 ,八国联军犯边疆 ,

大清朝廷被打败 ,庚子赔款万民伤。

洋人官府他们暗勾结 ,又逼银子又逼粮。

      百姓们无法得活路 ,背井要饭逃外乡。

眼看穷百姓们都快要饿死 ,是何人搭救咱脱离灾殃,

转面素莲一声唤。                  

【素莲】() 爹爹。

【苗常山】()

为父有话你听衷肠 ,咱家里既无米来又无面

更没有铜钱来买粮 ,守在家里也是死 ,

倒不如你随乡亲们逃外乡 。

【素莲】()那谁照看你那,叫女儿如何放心得下?我不去。

苗老汉():儿啊,好闺女听爹爹的话吧。

(接唱求得活命立志向 ,学医治病保健康,

只要乡亲身体好 ,勤劳种田也安康。

【素莲】(哭白)(跪在爹面前)

爹爹我不去 ,您老人家年老多病,

我一走叫何人来照看您那!

【苗老汉】():儿啊 好孩子,为父这把年纪还能活上几  年,也死得着啦,你还年轻,听爹爹的话,跟乡亲们去逃个活命吧。

【素莲】(哭白)爹爹呀,女儿怎能忍心丢下您老人家去自逃活命,就是死咱父女也死在一块吧( 父女抱头痛哭 )

联保主任之子路有化 :

浪荡公子打扮手拿铜球,带着四个家丁 ()

【路有化】 ( 唱 快板 )

      太阳出来一疙瘩血 ,我是联保主任的娃 ,

联保主任是我的爹 ,我爹的老婆是我妈,

我是爹妈的宝贝疙瘩 ,我的名字叫路有化,

游玩的地方有两三 ,赌场  酒店 烟花院,

这几个地方美哈哈。赌场里我是个老行家 ,

赢了钱到酒店吃饱喝足精神发 再到烟花院搂着美女真的法 。

【路有化】()

我叫路有化 ,二十岁还没有娶媳妇,

我爹是联保主任 ,我假意信天主教做个保护伞。

俺一家有吃有喝有钱花 ,我不读书不学武,

专找美女来玩耍 。今天心焦闷倦 ,

那三个地方赌场酒店烟花院玩够啦 不去啦 ,

换个野花香的地方去逛逛,我说小子们 ,

少爷要到野外去耍耍,谁要是给我抓个小美女,

少爷我赏他吃个……

【二家丁】(吃个啥?

【路有化】(接白)吃个大屁花。

【二家丁】(啊就赏个这!不去  不去。

【路有化】(少爷给你们说着玩的,赏你们银子白花花,头前带路!

【二家丁】(是 到野外耍耍去。(走个过场到田野)

【一丁】  (少爷那边有一群人。

【路有化】(上前看过有没有美貌佳人。

【一丁】        ( 近前鬼头鬼脑观看 回禀 )

(回少爷有一小美人年约二八真漂亮,真美气 实在眼气人。

【路有化】(上前搭话

【一丁】  ()(近前)我说小美人你是谁家的姑娘,长得真漂亮,真美气,我家少爷看上你啦!你要嫁给他呀!那可是一辈子的福气呀!

(苗父 苗老汉近前)

【素莲】  ( 气愤躲开 )

【一丁】  (回禀)回少爷那小美人不理睬呀!

【路有化】(气骂)() 饭桶成事不足,败事有余。

下站 看少爷我的。(近前摸脸蛋)()我说小美人小宝贝,

我是联保主任的娃 ,你要是当我的老婆,管叫你吃香的喝辣的 ,穿吾的 睡软的。

【素莲】   (气愤至极 冷不防 打了路有化一个嘴巴 骂道)

无赖小人找你家姐和你妹子当你的老婆去吧

【苗常山】 ( 喝声 )大胆狂徒 光天化日之下竟敢撒野还有没有王法?!

【路有化】 () 王法 我爹是联保主任,地方上的大官,

天高皇帝远,我的话就是王法,小子们给我抢!

(二家丁抢莲拉走 苗老汉急护)

【众人】:(怒视路有化指骂) 混蛋小子太不像话啦!

【路有化】() 不像话又怎样?

【苗常山】() 今天我豁出老命给你拼啦!

(路上前一手拉着老汉,一手持铜球照老汉太阳穴猛击,

苗老汉当场倒地身亡。家丁惊慌,素莲挣脱扶尸痛哭,众近前呵护)

【素莲】()

爹爹呀!

苗素莲扶尸体痛哭惨然 ,哭了声老爹爹你死的太冤,

再叫声老爹爹呀你死的好惨 , 真不如咱父女同赴黄泉。

苍天啊 你为啥不睁睁眼 , 把灾难一个个叫穷人承担,

天不幸 六岁上  我娘命断 ,今日里老爹爹 你又蒙冤。

爹爹呀!

十二年你又当爹又当娘饱受磨难, 十二年屎一把 尿一把养到成年,

十二年教养我恩重如山 ,十二年咱父女相依为命度荒年。

爹爹呀你一生忠厚又勤俭 ,为群众办好事谁不夸赞,

老爹爹你一死 可不当紧  ,撇下素莲我孤苦伶仃谁可怜!

骂了声路有化狼心毒肝 ,我与你血海仇不共戴天,

爹爹呀

女儿我只要有口气 ,我誓死要为你 报仇冤  报仇冤!

【路有化】(喝令

给我抬走!(二家丁抬莲下  家丁    众追 同下)

【莲 众】: (高呼救人那   救人那 ( 路 众又上)

【虎】 (幕后大喝一声)

呔!哪里狂徒还不住手?!虎--王八老虎(钟寺公)

[一彪形大汉  竖眉方脸  头戴红缨铜盔帽  身着民族武术衫 足登虎头战靴  穿披风 腰系白虎宝刀  带着李九豹   时三郎二头领急上 

【虎 】(接白)

大胆狂徒 光天化日 朗朗乾坤 竟敢抢劫民女打死人命这还了得!大清法律难容!招打!

【路】 ()

嘿嘿  哪里来的混账,敢管少爷我的闲事,我看你是不想活了,你是谁?

【虎 】(哈哈大笑 白

俺既打抱不平何惧生死!今天就叫你认识认识你八爷啦!要是说出八爷我的名讳,吓破你的胆,我乃太清观守望社社首王钟寺 八老虎是也!

【路】  (大吃一惊)()

我当何人!原来是王八老虎,我的妈呀!坏啦,快跑。路 二家丁急下,路 慌乱中丢掉铜球 ,素莲拾起收藏。

【素】()

这就是贼子杀人的凶器,这就是铁证,待我保存起来。

【虎】 () 哪里逃!(追上)

【路】 (命 二家丁!给我上。

【虎】  打退家丁 追打路,高呼 :“追上他,别叫他跑啦!”

【路】 (跪下)()八爷饶命 八爷饶命!( 磕头作揖 求饶 )

【虎】 () 你是何人?  还敢不敢行凶!?

【路】 ()不敢 不敢,再也不敢啦?

我叫路有化是联保主任的娃啊!

【虎】 () 饶你这条狗命,滚!(路抱头急下)

【素莲】( 转向虎 白 )多谢伯伯救命之恩,

求伯伯给我做主与俺爹爹报仇。(又痛哭)     

我惨死的爹爹呀?我要告官  为父报仇!

【众乡亲】:()

钟寺公啊!你要给他父女报仇啊!多可怜的好闺女啊!

【虎】:(近前安慰素莲)

( )

素莲啊!

王青臣我这里开言便   , 叫听素莲你听心间,

他爹是联保主任的地方官 ,这世道俱都是官官相护有牵连,

咱穷人一无人来二无钱   ,想打赢官司难上加难!

常言道君子报仇十年不晚 ,待伯伯遇时机定然为你报仇冤!

【白】 

好闺女莫啼哭,伯伯决不饶他,可是,这里没有清朝的刘墉,没有明朝的海瑞,更没有宋朝的包青天,官司打他不赢,待伯伯给你写下冤枉大状,遇得时机定然为你审冤报仇也就是了!眼下我先帮你安葬你父才是正理!

【众】:() 咱大伙都帮助安葬!

【素莲】(点头应允)()

王伯伯俺就拜托您啦!您老人家可要在心啊!

【虎】() 好闺女  我说话算话,你尽管放心就是。

(一老太太,花甲年龄上前紧握虎手哭诉)

【老太太】 ()

大侄子啊!你是咱穷人的贴心人,求你想个办法救救咱们穷乡亲吧!眼看大伙都快要饿死啦!

【众】:( 围上来 白)

是啊  钟寺公啊 快想个办法救救咱们穷乡亲吧!咱大伙都靠你呢

【虎】( 胸有成竹的试探 () )是啊 !大伙有啥好办法嘛?

(一位张姓大叔走向前来)

【张大叔】( 花甲年龄)(低头想 忽抬头面向东南方向 白 )

 

有了大侄子啊,你来看:那楼上村的洋楼里有的是细米白面,

那都是咱穷人的血汗粮,被他们逼去的呀!该要回来了!

【虎】  ()张大叔 此言正合我意,你侄目睹洋人之凶残,

百姓之苦情义愤填膺,早就有心率民众起来反洋人,拒官府、抗粮 抗款,开仓济贫。只是嘛,还要看看乡亲们的心愿啊?此等大事常言说“要上合天意,下顺民心啊”

【张大叔】()

大侄子啊!乡亲们信得过你,早就盼着你成个头领着干,我们大家都听你的,就是掉了头碗口大个疤,有啥可怕,咱们有福同享,有祸同挡,决无三心二意。

【众】(齐白)

张大爷说出了大伙的心里话啦,钟寺公啊!你就领着大伙干吧。

【虎】  ()

好啊只要大伙拧成一股绳 ,天大事 

我王钟寺一人担承 。贾洋人 路有化靠着天主教

狗仗人势来逞凶 ,靳岗神父不行正,

他与人民作了对头兵 ,八国联军犯边境,

他们狐假虎威在做精 。勾结官府逼粮款,

只害得众百姓民不聊生 ,到明天乡亲们跟我一同去 ,

咱定要开仓放粮救众生。

【虎】()

大伙回去相传,明天带上口袋跟守望社将士们一路分粮度饥荒。

【众】( 高兴地搓手欢呼 齐白 )

    好 回去传传咱穷人有救啦!

(          )

 

第一场    

第二场   表家缘

地点:钟寺公客厅及路上 田野,布景挂下山虎图桌椅等物

( 李九豹  时三郎  田武师 上 )

【豹    师 】( 上 轮唱一人一句 )

可恨盗匪太猖狂,

扰乱百姓起祸殃。

吾等跟随钟寺兄,

【三人合】剿匪除暴民安康。

【豹】()俺太清观守望社二头领李九豹是也。

【郎】()俺太清观守望社三头领时三郎是也。      

【田武师】()

俺乃是王钟寺部下武教师田钦和是也。

诸位仁兄我等专候大哥来到 伺候了(四乡勇上 虎上)                  

【虎】()国家强盛民安康,国势衰弱民遭殃。

【三头领】() 参见大哥

【虎】    () 众家贤弟  免礼 两旁落座。

【三头领】() 多谢大哥

【虎】  (接念) 八国联军犯边疆  ,庚子赔款民遭殃,

为救百姓出水火 ,反洋大旗竖山岗。俺王钟寺 ,字青臣 堂行老八 送号八老虎。南阳西北太清观宋庄人氏 ,是俺自幼勤学苦练武术,专爱打抱不平 ,营救受难群众,众皆爱戴。只因盗匪猖狂 ,众乡亲举我为太清观守望社社首,治安剿匪 ,是百姓安居乐业。可恨八国联军侵华 ,清朝战败,被迫给八国庚子赔款,洋人趁机勾结官府 ,对农民逼粮逼款,害得民不聊生。昨日是俺打抱不平救下素莲 ,又答应乡亲请求反洋人,开仓放粮,救济穷人 。我说“二弟三弟听令。

【豹 郎】()  

【虎】()

为兄赐你大令一支,速速打扫校场点齐人马

【豹  郎】 ()   遵令 ( )

【虎】    (田武师

【田武师】(

【虎】    (随为兄校场观兵去  (众同下)

过场  布景  悬挂社旗   中间写“王”字。)

  郎 上  )

【豹】 (校场打扫好。

【郎】 (单等大哥到

(众兵列队   虎上)

【虎】  ( 坐观兵动作  即走到那一营问:“将士们你们为啥从军打仗啊?”齐答:“杀洋人保家卫国。”到另一营问:“打仗不怕死吗?”齐答:“为国为民何惧生死。”)

【唱】:

好哇 观罢兵来我喜盈盈 ,这前二营后二营左二营右二营。

八老虎我带领八营千百兵 ,营营齐整好威风。

前二营 长枪营 ,丈二银枪放光明,

左二营 大刀营 ,寒光闪闪神鬼惊。

右二营 钢锏营 ,手起锏落砍丧命,

后二营 弓箭营 ,弓开箭飞似流星,

观罢兵来再观将 ,众头领披甲戴盔真威风。

( 夸到谁 谁表演相关动作 )

有老夫我给他们比古人 ,壮一壮军威学英雄,

    李九豹武艺精 ,善施大刀立战功,

老夫我把他好一比 ,(众问 比就何人?) 

比就那汉刘备的五虎上将红关公 ( 众 好 好 好 )

时三郎 真猛勇 ,一杆长枪显威风,

老夫我把他好一比 ,(众问  比就何人?)

比就那当阳桥张飞立奇功 ,( 众 好 好 好 )

田武师更英雄 , 十八般武艺件件精又能教又能战 ,

(众问  比就何人?) , 好似《水浒传》里的大英雄,

(众问  比就何人?) , 八十万禁军教头名林冲

【众】(齐白)

大哥你把我们都夸成一朵花啦,那你就不夸啦?

【虎】() 只要大家好我也就好了。

【众】() 那不行,田弟 你有大才替大家夸一夸大哥吧

【田】  ()     小弟献丑啦

【接唱】    

八老虎真英雄 ,能征战善用兵

咱们把他好一比(齐白)   比就何人?

比就那无敌将军杨令公 ,(齐白)比的好 比的好

【虎唱】:

老夫我把众位头领夸一遍 ,校场上喜坏了众弟兄。

古代英雄是楷模 ,咱们要学楷模为民立功。

叫声二弟传将令 ,晓喻百姓们得知情。

带上口袋随军走 ,开仓济贫救众生。

【豹】( 转身白)

    乡亲们听了,带上口袋随军同行  分粮了!

    ( 内应  好哇  来了来了 )

【虎】(接唱)

吩咐一声众将官咱兵马出动

()带马(四马童带马 虎 豹 郎上马 下 )兵发楼上村去也

【虎】( 转身唱  最后一句)

    咱一奔楼上村开仓放粮走一程。   (  )

 

第二场   表家缘  

 

地点:    在楼上村途中田野风景图 同第一场景

场面人物:八老虎率太清观守望社乡勇数百人各持刀枪,旗手执旗 ,头领李九豹时三郎田武师各带刀枪骑马上 ,分为两队,虎 骑马带宝刀居中。

【虎唱】:

村头外放罢了炮三声 ,来了我王氏钟寺公。

  外人送号八老虎 ,威风凛凛神鬼惊。

  社字旗飘在空  ,斗大的王字显威风。

 上写着太清观社首王鈡寺,威震宛北将一名。

   实可恨八国联犯边境 ,妄想瓜分我国的锦江宏,

   大清皇帝打败仗 ,庚子赔款祸国殃民生,

   洋人官府暗勾结 ,逼粮逼款害百姓 。

   农民无法得活路 ,逃荒要饭民不聊生。

   为救百姓出水火 ,王钟寺我把反洋大旗竖山峰。

   俺兴兵不为别的事 ,为的是反洋人开仓放粮救百姓。

   中途路我不讲别的事 ,我只把家缘之事明上一明。

   王钟寺我家住南阳县境 ,安皋北十二里宋庄村上有门庭

头辈爷爷王承恩 ,自清初始建起 王老庄扎下大营,

   要知道王老庄位于何处 ,南阳西北六十里对紫山前好风景。

   二三辈爷爷勤耕读兴基业 ,一脉单传继祖宗。

   四辈爷爷印凭治泽四位弟兄,从此分成立了四大门庭。

   (虎自转一圈)

长门王印 二门王凭 留守老营 ,三门王治迁邓楼开发山境。

四门王泽迁陈房马圪当不断繁荣 ,老四门繁衍在宛北山境。

十八家王家门庭兴 ,户大人多可是不乱宗。

我王家各门支系记得清 ,俺本是四门七代的一条根恒。

(虎夹白问)

“众三军我是几门几代人呢 ?”齐答:“四门七代”)

乾隆爷登龙位四海升平 ,我王族人才旺美好光景。

男务农又经商女纺织又饲养 , 有良田三百顷 人口千名。

( 众走一圈 各队由二队变四队 虎仍居中 )

祖先们农兼商又把书攻 , 攻出来五十五在校生 。

学好了文章三百篇 ,读通了《四书》和《五经》

大比之年开科动 ,在校生去赶考求取功名,

    喜之喜考中举人有四位 ,又考取秀才12名。

    我王族立文坛又练武功 ,十八般武艺练得精,

    兵法战策都学会 , 要学那林则徐当一个民族英雄 ,

     皆只为盗匪狂祸害百姓 ,我王家被推出守望社社主将六名,

     率乡勇清盗匪百姓得安宁 。

    ( 众走一圈,两队变四队 换位置 )

     十八王家人才涌  ,武有将才文有功名 ,

      这也是坟茔地里风脉好 ,更是那祖先们积下的德行,

     若要问王家祖坟在何处 ? 也就在对紫山下安坟茔。

     这坟茔依山傍水风脉好 ,长眠着头二辈两代祖宗。

     王老庄东岗上还有一坟茔 , 这条岗南北向好似青龙,

     坟园里翠柏茂 犹如宝盖 ,安息着三四五三辈英灵

              ( 走一圈四队变两队  簸箕形 )

     嘉庆皇帝初年冬 ,又分为十八家各度营生,

     祖辈爷奶们多良善 ,灾荒年施舍饭救济贫百姓。

     十八家建起了十八个舍饭厅 ,给饥民散舍饭来度年成 ,

     众饥民感恩德多多传颂 。( 幕后众白 )

     走啊上十八家王家去吃舍饭啊 !十八家王家积福行善啊!

    (接唱) 因此才荣获“十八家王家”的美名称

      (众走一圈二队换位置虎居中 虎问三军们为啥叫十八家王家呀!齐答:十八家王家散舍饭群众宣传的呀!)

   【虎】(夹白)很对 很对!

   【接唱】我的父名讳王钦秩 ,忠厚勤劳务农耕。

      母亲娘生来多贤惠 ,勤俭持家兴门庭。

      二老们生下四男并三女 ,所生俺姐弟七人在此堂中。

      俺弟兄有学问来有习武 ,文武具备光耀祖宗。

      我从小南学把书念 ,五经四书都读通

     (众走一圈虎上帅台左右队由二队变四队列开虎居中  )

      平日俺最爱练武术 ,十八般武艺俺学得精。

      十八般武艺俺都学会 , 兵法战策也学通 。

      王钟寺我立下了报国志 ,杀洋人保家邦为国效忠 。

      老夫我性情刚烈又猛勇 ,路见不平把手动 。

         救出了多少蒙冤受难的好百姓 ,因此上我与父老乡亲建起了鱼水情 。

         皆只为盗匪狂祸害百姓 ,众乡亲又举我为社首来把匪清。

      率乡勇剿盗匪百姓们得安宁 ,王钟寺为人民立下了战功。

      这本是家缘之事讲一遍 ,莫要误了大军情 。

      坐在马上传将令 ,晓喻三军听分明。

      途路上公买要公卖 ,不准遭闹好百姓。

      ( 加速唱 )

      马吃禾苗四十棍 ,夜入民宅问斩刑 。

      大家遵了这军令 ,胜利才能有保证 。

      哪一个不遵我的令 ,定斩人头不容情。

      吩咐一声众将官 ,人马齐整往前行。

      咱一奔楼上村 , 开仓放粮救百姓。

   ( 众兵先下  头领依次下 虎下转身最后一句 )

为百姓 反洋人 咱再立战功 !( )

第二场完

             ( 以下做行军走圈式    虎居圈中之动作 )

第三场   砸仓放粮

【时间】:紧接第二场

   【地点】:楼上村贾洋人家 ,洋楼是靳岗神父安西满所建 在此设点传教。

(布景:天主教洋楼 一侧有树近有群众、住房茅屋 、瓦房等)

   【人物】:贾信 (天主教信徒神父打扮 穿黑长衫 戴黑帽 胸佩十字架 )

自称神父  信徒上  路有化上

  

【贾】:( 唱 快板 )

信耶稣 敬耶稣 信了耶稣就有福。

又有吃又有穿 银钱多的花不完 叫群众 听我言。

    你若信了 天主教 ,保佑你一生保平安。

    死后还能上西天 ,你看那美然不美然 !

    你若不信天主教 ,死后灵魂也不得安 。

    打入地狱受熬煎 受熬煎你看那合算不合算 。

   ( 双手比十字 于胸前 口称 天主我等着  阿门 )

【白】:我叫贾信家住楼上村 洋楼里,这洋楼我咋能盖得起。

这是靳岗神父安西满盖的教堂 ,粮食也存在楼里 。

因我信天主教 又传教 ,外人送号贾洋人 。

我也算是个神父了 ,我说徒弟呀!

    徒  () 来了  来了

  【唱】:又听神父唤 ,上前为根源。

  () 贾神父  唤弟子何事啊?

  【贾】:() 门外探事

   徒    ()   ( )

  【贾】( 又作念经姿态 )

(双手划十字于胸前 口念一十字 圣架号 天主 我等主,给我福 去我愁 因父之子 及圣神之名。阿门!)

( 路上)

【路】()(慌张) 不好了 不好了

  【徒】()啊是小路啊 啥事你来到这里看把你吓成啥样了?

【路】() 快见了贾神父再说

(   路转身  小过场   见贾洋人)

【路】 () 禀 贾神父 大事不好!别念了 别念了

【贾】 () 何事惊慌?

  【徒】 () 王八老虎带领人马直奔咱村而来,声言要扒咱洋楼,砸咱粮仓,给穷人放粮啊!

【贾】 () (大惊失色) 我的妈呀!这 这 这 便如何是好?

  【徒】 () 贾神父那王八老虎人多势众,武艺高强,我看咱们赶快到靳岗报告去

【贾】()    快 从后门逃跑到靳岗告他的状去。( )( 过场 )( 众兵  三头领上  列队站两旁 虎  )

【虎】      正是催马往前行 ,忽听得中军禀报一声。

【中军】(禀大人

【虎】  (

【中军】(来此已是楼上村

【虎】  (到了

【中军】() 到了

【虎】 唱

 众将官把洋楼团团围了,叫中军 快传那贾洋人速速来到。

【中军】(转身 白)

贾洋人来见,贾洋人来见 这家伙哪里去了?

待我问来。乡亲们  你们谁知道贾洋人到哪去了?

(内应:从后门逃跑 向东南而去 )

【转回白】 禀大人 贾洋人从后门逃跑  向东南而去。

   【虎】() 晓得了 量他也不敢与我作对,必然是上靳岗报告天主教神父去了,众将官把洋楼扒了夷为平地,打开粮仓给群众分粮了。

【 把洋楼的方法】:

在布景洋楼一侧众乡勇十多人上 用悬吊横木二个,每个横木几个人抱着向墙上撞,其余人持大铁锤大镢头大斧头夯 喊着 一 二 三 口号齐用力 如此三 四次后 将该幕放倒,乐队大鼓一声“轰”表示倒了 再奏吱吱呀呀声,或者放鞭炮以示楼倒 。

  【虎()晓喻本庄百姓得知 ,前来分粮了(众下 中军又上)  

【中军】() 是 鸣锣告知 ()中军带铜锣上,打锣高呼      连打 呼二遍

  【 接白】本庄父老乡亲们听了 咱们都是穷人不要害怕,拿上口袋前来分粮食了。

 ( 内应:那太好了 走  咱们都去分粮啊!)

      ( 男女老少排队分粮,喜气洋洋  齐声赞扬 )

       这个说 :“细米白面好香!

那个说 :“多亏钟寺公了!”

这个说:“八叔真是好样的,搭救了我们。”

那个说:“王贤侄有智有勇,真是英雄啊!”

 【虎】()

  父老乡亲们贾洋人的米面不多 大伙先拿回去吃着 做好准备攻打靳岗,找真洋人要粮去,那里粮堆如山,吃不完用不尽啊!

 (众乡亲且安静院内站是 , 听我把肺腹言细说分明。

      为百姓天大事我一人担承 ,是可恨八国联军犯边境。

      要瓜分我国的锦绣江宏 ,大清朝太腐败一战不胜,

      百姓们 团结起 反抗洋兵 ,冀 鲁 豫三大省 农民奋勇。

      组织起 义和团 反洋运动 ,都只为 民安乐 国家太平。

      那洋人 不怕官 惧怕百姓 ,义和团 抗粮款百姓欢腾,

      义和团  砸粮仓 救济群众 ,义和团 赶洋人 把教堂推平。

      大伙说  好不好 ? 咱们随从不随从 ?

     【众】:(齐白随从 随从  誓死随从!

     【虎】:( ) 好哇 !

      既然大伙要随从 ,那就要团结一心听号令,

      军用品和粮草你们担承 ,咱军民一家显显威风。

 转面三军一声唤 , 老夫有话听心中 ,

   今日里同着众乡亲 ,咱再把军令军纪明一明 ,

      咱当兵一不为吃二不为名 , 更不为发财把官升 ,

       为的是反洋人国家太平 , 为的是抗粮款百姓得安宁 。

   途路上公买要公卖 , 打骂百姓军法可不容 ! 

 马吃禾苗四十棍 , 夜入军()宅问斩刑 ,  

 打起仗来向前冲 , 勇敢杀敌是英雄 ,  

 不后退 不逃跑  , 贪生怕死是孬种.

      倘若被敌人俘虏了 , 要坚贞 不偷生 不落骂名.

      大家遵了这军令 , 胜利才能有保证。

      哪一个不遵我的令 , 推出大帐问斩刑.

      洋人传教咱不管 , 不准他勾结官府来逞凶。

      靳岗神父不行正 , 他与人民做了对头兵。

      安西满仗着联军的势力 , 欺压百姓耍蛮横 。

      农民们何来俱洋鬼子 , 作准备 打靳岗 择日兴兵.

     【众】:   ( 群情激奋  鼓掌欢迎 )

        (齐白好好好打靳岗那才痛快里,钟寺公你说出了咱大伙的心里话了!

     【张老汉】(贤侄啊 !

      又听贤侄表心愿 , 不愧是肝胆相照英雄汉.

      钟寺侄你有智 有勇有远见,乡亲们跟着你生活越过越美满.

      你的军令实在好 , 大伙越听越喜欢 .

      贤侄你放心领着干 , 咱风雨同舟 甘冒风险。

     【众】(齐唱)

  老百姓心诚说了算 ,俺们面对苍天发誓愿:

  只要是钟寺公你传下令箭 ,上刀山 下火海 俺们勇往直前!

 【青年们】(齐白)俺们也报名参军。

 【虎】:  ( 激昂慷慨的唱 )

   好啊

    我一见众乡亲既参军又发誓言 不由得王钟寺反洋壮志冲九天

只要是咱军民齐心协力不怕难 ,赶走那洋鬼子咱笑迎明天 。()

好好好只要咱军民齐心团结 , 拧成一股绳那咱就大干它一番啦  !

 

( 众背着分得的粮食  高高兴兴地下   齐下  )

          

     

                           

 

第四场  威逼县官 ( 逼官 )

 

地点: 南阳县衙 挂明镜高悬匾 太阳出海图 桌案上放置 印 笔架 火签 等物

人物:县官 潘守廉  齐县丞  沈师爷 班头甲乙  衙役若干

      ( 联保主任 携子路有化 上  击鼓喊冤 )

【联】()

可恨那王钟寺竟敢抗粮抗款,叫我这联保主任难当,我要到县衙告他去!

【路有化】(

坏货他还把少爷我打一顿告他去!( 走个过场)

【联】()

到了带我击鼓 (乐队击三声鼓 县令衣服不整 慌忙上 )

【县官】 ()  

正在后堂睡大觉 , 有人把爷的堂鼓敲 。

    你敲我堂鼓我知道 , 想必是你们的钱发烧。

    擂鼓三声爷坐了 , 哪一个大胆击堂鼓

    拉上堂来问分晓 , 快快把你钱拿到 。

  () 班头击鼓升堂   ( 坐到堂位 )

      本县姓潘名守廉北山以东人氏  大清光绪帝驾前为臣 两榜进士 ,官拜南阳县七品县令 ,我说班头带击鼓人上堂!

【班头】( 转身)( )

     太爷有令击鼓人上堂 。

     ( 联保主任 携子路有化 上   转身跪下 )

  联保主任          

路有化 {同 白} 卑职见过太爷 。

【县】:(你姓啥名谁家住哪里?   

【联】:() 我是联保主任姓路  家住安皋南路家湾人 。

【化】:() 我叫路有化是他的儿子 。

【县】:() 为何击鼓 。

【联】:( 卑职诉冤情, 太爷近前听 。

【县】[ 县会意下座近前 联保主任将300两银票递到县官手中 ,县熟练接着一看( 暗白 ) 好家伙300两银子,他为啥给我哪?这里边大有文章 ,不能接 ,哎  也罢  是他给的,也不是我要的 ,俗话说 千里去做官为的发财和吃穿,不为发财和吃穿,那龟孙也不去做官 。对  接着  反正我贪赃不卖法 ,仍秉公而断  复入座( 接白 )往下讲来。]

【化】( )宋庄王钟寺 ,无端来行凶 。

           暴打我一顿 , 太爷呀 你看我屈情不屈情 !

【联】:( )王钟寺在做精 ,抗粮又抗款 。

          处处耍威风 ,太爷不与我作主。

          叫我这联保主任难当成 难当成 。

【县】:() 好孬本县给你们出气也就是了, 下堂去吧 !

【联 .化】(同 白) 多谢太爷    ( )

【县】:() 无事退堂 班头门外照事

【班头】()     ( )

【莲】  (上白)可恨路贼打死我父,是这杀父之仇,素莲我一日未报,俺一日寝食不安,乡亲们也都愤愤不平,俺这就到县衙告状,待我击鼓( 乐队击鼓三声 )( 站立一旁 )( 县令 衙役慌上 )

【县】()

一案未结又一案 ,这官当着实在难 ,班头传击鼓人上堂。

【班】()击鼓人上堂。

【莲】(跪白) 民女叩见太爷

【县】() 我说这一女子 ,见了本县为何不掌起面来 ?

【莲】() 不敢掌面。

【县】() 恕你无罪

【莲】() 见过太爷 ( 转面县 )

【县】() 低头这民女你姓甚名谁?家住哪里?状告和人?有何冤枉 ,从实讲来 。

【莲】(民女叫苗素莲 ,家住苗家岭 ,状告贼子路有化 ,抢占民女 打死我父苗长山,太爷你要为我作主伸冤啊。

【县】(苗素莲 你说路有化打死你父 ,可有人证 ?

【莲】() 这个…… 。

【县】() 什么这个 ,哪个 ?……是此人命大案 没有人证 如何结案?

【莲】() 那路有化的家丁也可作证 。

【县】() 一派胡言 想那家丁吃人家的 ,喝人家的 跟人家一心。他怎能与你作证 ,那不是吃里扒外吗 ?

【报子() 报……禀太爷  大事不好 ?

【县】() 何事惊慌 ?

【报子()

禀太爷靳岗神父修道怒气冲冲直奔县衙而来!

【县】(吃惊白)

再探 !( 报子:是下)(接白)来人把 苗素莲押入南监。

  (

别人戳了马蜂窝 ,马蜂却要来蛰我 。 真倒霉!

(我看来者不善 ,善者不来 !班头多加小心 。

门外有事 县衙役 下 ( 过场 )( 神父戴黑帽穿黑长衫胸佩十字架;修道女带黑方头巾,上穿黑色上衣腰系黑色半截百褶裙 ,胸佩十字架 贾洋人一般信徒打扮。(同上)

【神父】()

我意大利神父安西满 ,住中国靳岗 ,以传教为生。前年八国联军打来 ,我们有了出头之日了!中国有句俗话说:“民怕官 ,官怕洋 洋怕民 。”徒儿别发愁王钟寺砸了咱的粮仓 咱们没办法他 ,找南阳县官要凶手去 !

【修徒】()对!找南阳县官去!

( 神 修 徒 贾洋人一到县衙 )

【贾】  () 门上何人在?今天我要耍耍威风了!

【班头】() 何事 ?

【贾】(

靳岗天主教神父安西满驾到 ,命你家狗官大门结彩 ,二门挂灯 ,芦席罩天 ,红毡铺地 ,叫他两厢动乐 叫他师爷 班头 衙役一步三叩首 三步九大彩 前来迎接 。迎的好了还在罢 ,迎的不好 把他盖打崩!( 作打班头背的动作 )

【班头】() 稍等待我传禀 。

【贾】  () 不得迟慢 若是迟慢 把你屁股打成四半 今天我要使使厉害了。

【班头】(转身白) 太爷不好了,

【县】: ()何事不好了 ? 咋了 ?

【班头】 ()靳岗神父来了

【县】: ()传出有请嘛

【班头】()不行啊  太凶了

【县】:()怎么个凶法

【班头】()

人家叫你 大门结彩 ,二门挂灯 , 芦席罩天 ,红毡铺地 ,叫他两厢动乐 叫他师爷 班头 衙役一步三叩首 三步九大彩 前来迎接 。迎的好了还在罢 ,迎的不好了 。

  【县】() 怎么样?

  【班头】() 我不敢讲

【县】() 恕你无罪 照实讲来

【班头() 迎的不好 把他盖打崩(作打县令背的动作 )

【县】:() 真乃欺人太甚也 !我有心抗了 唉 不行啊连大清朝廷都被洋人打败了 一切听洋人的 我一个小小七品县令又有啥方呢? 唉也罢只好照办班头 衙役一切照办 速速办来。

( 班头 衙役作一一照办动作  作完 )

( 县令带 师 班  衙役作三跪九叩动作连作两次 )

不知贵神父驾到有失远迎 多多有罪了

请 请上座 上茶 请用茶 点头哈腰的)(神 修 贾 仍不理用 鼻子哼)

【修道】(白怒) 狗官你就没看见我  我是你姑奶奶修道啊!你只知道尊敬神父

【县】:() 修道姑奶奶你老宽宏大量别跟下官一般见识

【修道】() 好罢  你真够可怜了!

【县】:(点头哈腰的 )()

贵神父修道姑奶奶驾临小衙 有何见教啊 !

【神父】(安西满)( 盛气凌人 唱 )

神父我怒气冲冲 ,叫声狗官你是听:

     你县刁民王钟寺 ,无缘无故来行凶 。

     扒了我的楼 , 砸了我的仓库。

今天要你拿凶犯 ,迟慢一点把你盖打崩 。

  如若敢说一个“不”,乌纱大帽难带成 ,

  丢掉县官事还小 , 再叫你阴曹地府去旅行。

()  狗官听了 , 你先刁民王钟寺扒我洋楼  

      砸了我的粮仓 ,如同欺我天主  实在太恶 ,

      限你三天缉拿归案 ,严加惩处,

      如若不然 小心你的狗头 !

【县】 ()

是是下官照办就是 只是三天嘛 太短了再多宽限几天吧 ?

【神父】()看你那个可怜相 ,就在宽限你五天 ,告辞了 !   

【县】: () 多谢了 送神父    再送神父 ! 

             ( 神 修 贾 仍不理  同下 )