清明到了,不少人赶赴老家,加入到大的小的祭祖队伍。我们每年孜孜不倦地祭拜祖先,却又真的会得到祖先的庇佑吗?冯友兰说,人理智上知道亲爱的人死了就是死人。可是人心情感上,我们希望死人能够复活,希望有个灵魂会继续存在于另外一个世界。有时祭祖就像写诗,给“死亡”这件事加上了一个诗意的仪式,好让心里那份怀缅、感恩得以安放。有了姓名,我们才成为了自己人最初没…
查看全文>>阅读(65) | 2019-04-09 15:03
清道光二十三年(1843)叶荣的《西坑地舆记》赞此地“既有物外之清虚,亦有人间之豫逸……四时佳兴,不与人同,一带巨源,于斯为盛”丽水市莲都区西坑人多徐姓,徐氏先祖显清公,于元世祖十二年(1271)自碧湖泉庄徙居西坑村,徐氏后裔世代在此劳作休养、生息繁衍已逾740余年。西坑,因此成了徐姓的世居祖地。徐姓向称巨族,世有门风。清代以来,徐氏族人中秀才…
查看全文>>阅读(78) | 2019-04-01 15:50
1、祠堂热的兴起祠堂是中国家族社会的产物,当然也是儒家伦理文化的结晶。近代以来,随着封建宗法社会的解体,祠堂的功能与作用逐渐消退。尤其是暴风骤雨般的现代中国革命,完全消解了祠堂的宗法文化形象。上世纪六十年代兴起的“文革”及“破四旧”浪潮,彻底让祠堂退出了社会视野。改革开放启动,之后即出现传统文化复苏的萌芽。文物鉴赏、古籍整理、史迹保护、…
查看全文>>阅读(80) | 2019-04-01 15:49
祠堂介绍宗祠即是祠堂,是汉民族供奉祖先和祭祀场所,是宗族的象征。宗庙制度产生于周代,当时,宗庙为天子专有。到了南宋,朱熹提倡兴建家族祠堂。宗祠记录着家族的辉煌与传统,是家族的圣殿。作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志,具有无与伦比的影响力和历史价值。风水讲究1.龙脉:祠堂既然是先人灵魂的归宿,自然要占尽龙脉生气,方能庇佑子孙后代。修建祠堂,讲究背山面水,…
查看全文>>阅读(91) | 2019-04-01 15:47
在古窑遗址遍布、碎瓷片俯拾皆是的瑶里古镇,明清建筑出奇地保全至今。明清时期,瑶里有程、吴、刘、李“四大家族”,他们在追逐利益时,光宗耀祖的心愿始终是他们的精神动力之一,所以他们为修建祠堂决不吝惜金钱和心血。现存的程氏宗祠有两个天井,门厅、前厅和享堂依次抬高,门厅两侧有楼梯可登楼廊,站在享堂正中看大门,我发现通过两边廊庑联系在一起的三个大厅并不在一…
查看全文>>阅读(70) | 2019-04-01 15:43
清明节,是中国的二十四节气之一,每年阳历的4月4日至6日之间。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。清明也是中国传统节日,是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。清明的由来十九年后,重耳回国做了君主。想要差人去请介子推上朝受赏封官,介子推却不愿意,背着母亲躲在绵山。最后只好火烧绵山,希望…
查看全文>>阅读(76) | 2019-04-01 15:16
01流水不争先。老子说:夫唯不争,故天下莫能与之争。很多人事事都要争先,一定要和对手争个高下。而老子认为:水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。人当如水,不争不抢,默默流淌,一点点积攒力量,执着于一点,总可以抵达彼岸。与别人竞争,不如顺应天道,默默修炼自己。02嗜欲深者天机浅。诸葛亮说:淡泊明志,宁静致远。一个人太执着于外物,就很容易被欲望拿捏心智。贪财,好…
查看全文>>阅读(125) | 2019-03-04 14:16
为区分一族众人之间的长幼、尊卑,表白宗族里世系血统顺序,专门选用全族共行的辈份文字,这就是字辈谱。族谱中,家族迁居(开基)始祖之下的代系排列严格分明。许多家族,都实行名字排行制(古称"昭穆"),俗称"排辈份"。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头,再与其他单字结合成名或字,以示区别。它是一个家族传代的字凭,是族谱的重要组成部…
查看全文>>阅读(105) | 2019-03-04 14:10
南阳十八家王氏颁谱庆典告清始祖祭文维:二零一八,时值初冬。节逢寒衣,天朗气清。八方后裔,齐聚祖茔。供奉仙果,倾洒醇茗。香烟缭绕,敬告祖灵。先祖佑护,叶繁枝盛。盛世修谱,再寻源踪。族风昭昭,规训严明。众贤鼎助,群英勤耕。夜以继昼,五载暑冬。鬓染白发,沐雨栉风。普查精细,三度校正。勇于创新,亮点频生。百科全书,梦圆功成。谱谍宝典,喜获殊荣。今朝颁谱,凤舞龙腾。百姓恭贺,举族同庆。功在当代,惠泽后生。愿我家族,万世昌盛。大功告成,伏惟尚飨!十一世孙王万晗沐手撰文2018年11月9日
查看全文>>阅读(373) | 2018-11-11 17:32
古人曾子有句话说得好:“用师者王,用友者霸,用徒者亡。”“用师者王”就是领导者非常谦虚,尊奉真正贤能之人为老师,从而“王天下”成大功。例如周武王用姜太公尊之为国师,其后文王逝世,武王继位,又用姜太公并尊为尚父。汤用伊尹,齐桓公用管仲尊之为仲父,燕昭王用郭隗,都是用师。“用友者霸”就是领导者对下属像兄弟朋友一样。例如刘…
查看全文>>阅读(300) | 2018-05-16 14:27
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